КТО МЫ-ТО? ЧТО КРЕМЛЕВСКИЕ МУДРЕЦЫ ГОТОВЯТ РОССИИ
В Кремле вновь решили изобрести государственную идеологию. На этот раз в качестве госидеолога выступил не опальный и позабытый всеми Владислав Сурков, а начальник управления президента по вопросам мониторинга и анализа социальных процессов Александр Харичев.
Его программная статья с философским заголовком «Кто мы?» была опубликована в № 2 журнала «Государство» (выпускается РАНХиГС и проектом «ДНК России»). Свят Павлов специально для вас разобрал основные тезисы манифеста и спешит поделиться образом будущего, которое приготовили нам кремлевские мудрецы.
«Обыкновенный царизм» не только сэкономит вам время по цене чашки кофе, но и расскажет, что на самом деле творится в головах у российских госидеологов. Разбор строго 18+, текст не рекомендован подросткам, беременным женщинам и особенно впечатлительным личностям.
Всем остальным велкам. Советуем заранее запастись успокоительными.
Статья Харичева стартует с места в карьер. Автор утверждает, что в наше время образование нужно не для того, чтобы устроиться на работу, а для того, чтобы укреплять государственный суверенитет.
В подтверждение своих слов он приводит цитату ректора МИФИ о том, что каждый инженер сегодня должен знать Льва Толстого и понимать устройство мира. Утверждение весьма спорное, учитывая тот факт, что классическое толстовство предельно далеко от защиты государственного суверенитета. Но дальше — больше.
Временно позабыв о государственном суверенитете, Харичев пытается выяснить, в чем Россия — отдельная цивилизация, отличная от Запада. В разрешении этой проблемы он обращается к некому исследованию В. Э. Багдасаряна.
Согласно этому исследованию, для современных россиян характерен патриотизм, коллективизм и приоритет духовного над материальным (все как в указе президента!). У жителей Запада, конечно, прямо наоборот: космополитизм, индивидуализм и рационализм. В общем никакой духовности у западных либералов.
На основании указа президента и исследования В. Э. Багдасаряна Харичев прямо делает вывод, что Россия с Западом не только разные цивилизации, но у нас еще и особый цивилизационный код. Согласно Харичеву, у российского цивилизационного кода есть аж 56 особых традиционных ценностей (которые он не называет), но главное в другом.
«Для нас жизнь стоит, оказывается, гораздо меньше, чем для человека западного. Мы считаем, что есть вещи поважнее, чем просто факт жизни», — признается Харичев.
В общем русские жизни не особенно-то и важны. Есть вещи поважнее! Строго говоря, это и отличает особую российскую цивилизацию от западной. Слава Богу, наконец-то разобрались. И спасибо за откровенность.
Дальше Харичев пишет, что для русских, чьи жизни не особенно важны, характерны идеализм, мессианство и вечный поиск русской идеи. В общем нация фантазеров, готовых в любой момент взять и умереть во имя духовности и коллективизма.
Интересно, слышал ли господин Харичев про немецкий романтизм? Знаком ли он с драмами Шиллера или Новалиса? В курсе ли апшный философ о таком понятии, как Volksgeist («дух народа»), сформулированным еще Иоганном Готфридом Гердером. Потому что если Харичев был со всем этим знаком, то понимал бы, что все то, о чем он пишет, с тем же успехом можно было отнести и к немцам (вот так разные цивилизации!).
При этом русскую нацию суицидников, согласно кремлевскому мудрецу, объединяет вера. Причем вера не в религиозном, а в гражданском смысле (что бы это ни значило). А наше конкурентное преимущество перед Западом заключается в коллективизме и семейности.
«Семья для нас несколько больше, чем просто родственники. В семью могут входить близкие друзья и даже коллеги. Так устроен наш мир», — таким видит устройство настоящей российской семьи Харичев.
Не знаю, как у Харичева, но в мою семью все же не входят друзья и коллеги. Все-таки у меня русская семья, а не шведская.
Далее от такой вот странной семейности Харичев делает мостик к нашей любимой многонационалочке (а вы что, подумали, что многонационалочки не будет, еще как будет!). В общем Россия — это большая семья семей всех народов и конфессий. И в этом многонациональном единстве тоже наша сила!
Но это еще не все. По мнению госидеолога, для россиян «правда» важнее закона. И настоящие россияне живут не по законам, а по совести. Хорошо, что не понятиям! В подтверждение своих слов кремлевский мудрец приводит… цитату из «Брата».
Затем мы узнаем, что Россия — это не Молдавия (спасибо хоть на этом), и всегда готова бороться за свой суверенитет. А борьба за свой суверенитет — это и есть патриотизм. В подтверждение этой несложной мысли Харичев приводит вновь цитату Путину (почему-то почти на протяжении всей статьи автор не называет Путина Путиным, а пишет загадочное и таинственное «президент»).
А еще в силу климата и географии для россиян характерна не свобода, а воля. Данилевский еще об этом писал. Российский народ терпит, терпит, снова терпит, а потом совершает подвиг. Такой видит нашу историю Харичев.
«Но к системной работе мы не очень привычны. Наверное, из-за этого и многие наши беды», — сетует идеолог из АП.
Не знаю, как русский народ, но судя по структуре, логике и качеству тексту, к системной работе, скорее, не привычен его автор.
Дальше Харичев переходит к вызовам, которые сегодня стоят перед российским обществом и государством: перспектива гражданской войны, утрата суверенитета, депопуляция народа, потеря доверия к власти и расчеловечивание общества.
Удивительное дело, но с констатацией вышеперечисленных проблем сложно не согласиться. Как и с тем, что современной России очень не повезло с элитой.
«Элита России была настроена исключительно на то, чтобы отправлять детей учиться за границу, формировать себе за рубежом пенсионную структуру. Кто побогаче — где-нибудь на Лазурном Берегу, кто победнее — в Черногории. То есть мы просто теряли элиту», — откровенно резюмирует Харичев.
И это безусловно так. Но кто в этом виноват, господа-госидеологи? Вы сами такую элиту и создали. И сами такой элите всю дорогу и служили. Это во-первых.
А, во-вторых, что с тех пор изменилось-то? Харичев называет начало СВО «очищением». Но если на деле до конца не «очистили» даже предыдущего министра обороны (он там тоже теперь идеологии изобретает), то о чем вообще можно говорить?
Впрочем, интереснее всего, как именно предлагает бороться с вызовами современности Харичев. А Харичев предлагает «создавать волонтерские штабы» и «поддерживать движение „Мы вместе“. От души поздравляю этого гениального идеолога, он изобрел движение „Наши“ (чем оно закончилось, думаю, не надо рассказывать).
Еще Харичев предлагает принять новые законы по патриотическому воспитанию, чтобы создать россиянина будущего. Россиянин будущего должен отвечать следующим критериям: быть многонационалом, семьянином, активным патриотом и командным игроком.
Другими словами, служить в «Ахмате». Правда, до конца не ясно, зачем Харичеву какие-то новые законы и штабы волонтеров, когда «Ахмат» и так уже есть.
Ну и, главное, россиянин будущего должен будет «служить», не зависимо от того, врач он или учитель. Не в армии, а по духу «служить». И это совсем не БДСМ-игра. Это новая государственная идеология Российской Федерации.
Согласно этой самой идеологии, настоящий россиянин — это мечтательный суицидник, жизнь которого не очень важна, потому он должен потратить ее на то, чтобы «служить». В соответствии со своей «гражданской верой».
А чтобы «служение» проходило как можно веселее, то мы еще напринимаем «патриотических законов», а бюджеты распилим на новый нашистский движ. Таков путь особой российской цивилизации. И таков ее «цивилизационный кот».
И мне очень сложно как-то печатно комментировать всю эту прелесть. Потому ограничусь лишь цитатой из одного страшно опасного и запрещенного кинофильма. Кто мы-то, кто мы?! Ты к кому здесь обращаешься?!