Полезный правый активизм
Реакция правых активистов на видео «Бесполезный правый активизм» объяснима, но оттого не становится не бессмысленной. Комментарии вроде «Ты говоришь, что мы бесполезно концерт запретили, а сам-то ты чего-нибудь запретил нормально» абсурдны. Я бы мог тут начать длинное перечисление своего участия в политических акциях, которые я организовал, сорганизовал и т. д., и т. п., но моя позиция в другом. Мы на этом канале собираемся ДУМАТЬ о том, как правильно делать и само по себе это уже большое дело, чем делать неправильно. Оттого комментарии «А что вы сделали, кроме видео на Ютубе?» ещё более бредовые. И дело не в том, что моя политическая биография абсолютно публична, гугл в стране не забанен, яндекс перешёл в российскую юрисдикцию, а сайт «Миротворец» доступен из-под ВПН. Дело в том, что я политический публицист. Тексты в телеграме и видео на Ютубе — это и есть моё основное дело. Попытка оспорить моё право осмыслять политический акционизм такая же глупость, как попытка ценность политического активиста измерять только при условии достойной публицистики им написанной.
Меж тем правые организации не услышали главного сообщения о пользе и политической целесообразности всякого акционизма. Российская религиозно-политическая православная монархическая и национал-патриотическая организация, православное братство «Союз православных хоругвеносцев» (далее РР-ППМиН-ПОПБ «СПХ») обратилась в Госдуму с предложением запретить заселять неженатых людей в гостиницы и отели.
Это ещё один важный шаг к тому, чтобы русские правые организации превратились в РФ в ухудшенную версию комсомола — эффективность нулевая, общество презирает, единственное достоинство — комсомолочки — лишены права держать в руках что-либо, кроме хоругви.
Сайт РР-ППМиН-ПОПБ «СПХ» сделан так, чтобы быть иллюстрацией словарной статьи «дискредитация национализма и монархизма». Будучи праворадикальной организацией РР-ППМиН-ПОПБ «СПХ» в качестве подтверждения брака просит в отелях предъявлять… справку из ЗАГСа.
Да, вы не ошибаетесь, вся эта инициатива похожа на лучшее воплощение в реальности идеологии советского православного шариата.
Между тем, правый активизм НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ТАКИМ. За 34 года Российской Федерации правый активизм не раз и не два менял само будущее нашей страны. Более того, русские правые активисты меняли судьбу ВСЕГО МИРА.
Вопрос рассмотрения жизни политических движений требует предварительного разговора об определениях. Цель любого политического движения — прийти к власти. В абсолютных значениях все политические движения, кроме кооператива «Озеро», неизменно проигрывают всё время правления Владимира Путина. В абсолютных значениях число политических движений, которые добились своей цели в сотни, а то и в тысячи раз меньше числа движений, не добившихся ничего.
Так происходит, потому что приход политического движения к власти — это многосоставный и сложный процесс. Всё всегда начинается с малого.
— Политическое движение формируется в силу внутренних потребностей общества, идеология и программные требования оформляются в слова;
— Политическое движение обрастает симпатизантами и стихийными лидерами, программа завоёвывает популярность среди ограниченной среды;
— Политическое движение формирует организации, партии, сообщества и институты, которые начинают действовать и бороться за рост политического капитала;
— Политическое движение завоёвывает симпатии среди аппарата правительства, проходит легализацию и вступает в противостояние с другими лоббистскими группами и властными группировками;
— Политическое движение определяет власть в стране.
Проблема этой модели даже не в том, что от первого шажка до власти в стране дистанция как до Марса. Проблема в том, что на каждом из этапов движение может проиграть. Хуже того, движение может проиграть даже на финальном этапе. Обретя власть, вы каждую секунду рискуете её потерять.
Оттого и успех политического акционизма имеет смысл рассматривать не только в диахронии, но и в синхронии. Имела ли акция изолированный успех или не принесла вообще ничего? В противном случае мы должны будем признать, что никакой правый политический активизм в России не имел какого-либо значения. И не было бы в этом признании ничего страшного, коли оно приблизило бы нас к правде.
Даже финальное поражение не означает, что весь процесс борьбы был изначально неверным. Римская империя закончила распадом — но это не значит, что падение Карфагена не было однозначной победой.
Жизнь политического движения сменяется победами и поражениями. В процессе борьбы вы можете достичь многого, но всего одно поражение может обнулить результат. В подобной жестокой игре, в борьбе не на жизнь и насмерть, не стоит обесценивать промежуточные победы. Потому что иначе всякая борьба окажется в долгосрочной перспективе бессмысленной. Империи разрушатся, тела бойцов истлеют, но борьбой, а не конечным блаженством знаменуются наши жизни в вечности.
Восстание на Манежной площади
Акция протеста после которой министр внутренних дел был отправлен в отставку, премьер-министр встретился с футбольными фанатами, а этнические преступники сели в тюрьму. Величайший триумф уличного русского национализма и футбольных фанатов. Он же зенит правой политики образца нулевых — дальше было только падение.
В истории восстания на Манежной площади мы видим, как же всё-таки важно не терпеть, как важно стоять за своих до конца и что нет никакого предела русской солидарности.
Вместе с этим движение после Манежной площади столкнулось с кризисом. Лидеры правых организаций не смогли структурировать народную волну возмущения в организованную партию, движение или их коалицию. Эти самые лидеры не смогли мыслить стратегически и были переиграны властями, а после — полностью лишились фанатского актива, который теперь и вовсе сидит по домам из-за фан-айди.
Восстание Стрелкова в Славянске
Это событие изменило мир и сделало невозможным мирное решение кризиса на Украине. Одновременно с этим вход группы Стрелкова в Славянск не дал украинцам погасить русское восстание на Донбассе в самом его начатке, а Кремлю — проигнорировать этнические чистки русского населения на Востоке Украины. Спустя тринадцать лет мы ведём самую большую войну с конца Второй Мировой. Одна из её официальных целей — защита русского населения, каковую невозможно было представить в официальной декларации российского политика до восстания Стрелкова.
Времени, которое выиграла группа Стрелкова, хватило, чтобы состоялись Донецкие и Луганские народные республики. Через восемь лет после начала обороны Славянска, их признает Российская Федерация, а ещё через полгода — включит в состав России.
Значение этого события очевидно, но с чего это оно вдруг считается мной активизмом правого движения?
Во-первых, из-за понимания исторического контекста в 14 году. В 14 году на Украине разгорался политический кризис. Донбасс был уже готов к гражданской войне, ей нужен был только спусковой крючок. На улице это выражалось в политическом насилии, битвах демонстраций, наездах бронетехники украинской армии на гражданские пикеты и политические акции. В политике — латиноамериканизацией с региональным колоритом. Так, мой приятель и читатель, Павел Губарев стал первым народным губернатором Донбасса с помощью голосования организованного по принципу рэп-баттла — кто громче пошумит. А вот в Кремле тогда разгоралось совсем другое противостояние — между партией взрыва и партией слива. Верховный арбитр противостояния Владимир Путин предпочитал не вмешиваться, но судя по заявлению после визита Буркхальтера, скорее склонялся ко сливу нежели ко взрыву.
Напомню для тех, кто забыл, и расскажу тем, кто не знал: 7 мая 2014 года в Москву приехал поговорить с Владимиром Путиным президент Швейцарии Дидье Буркхальтер. Диалог с Буркхальтером так впечатлил Путина, что он попросил донбассовцев не проводить референдумы о независимости ДНР и ЛНР. Представители ДНР и ЛНР забили на просьбу Владимира Путина и под защитой Стрелкова, честного слова и такой-то матери, с надеждой разве что на Бога и русский дух, референдумы провели.
Во-вторых, я немножко знаю, как работает власть. Либералы говорят, что у нас тоталитарная диктатура, но это разговоры под стакан. Тоталитарные диктаторы — идиоты. В тоталитарных диктатурах любой косяк — ответственность лично тоталитарного диктатора. Любая сколько-нибудь вменяемая власть оставляет подчинённым субъектность, чтобы иметь свободу манёвра.
Ситуация! В Тмутаракане у населения от ковида отвалилась попа. Загадка: кто виноват?
Вариант А: Президент!
Ответ: Неверный. Как вы посмели так подумать! В нашей стране установлен федерализм и субъектность регионов!
Вариант Б: Губернатор!
Ответ: Неверный. Основные больницы региона содержатся за федеральный счёт.
Вариант В: Минздрав!
Ответ: Неверный. Минздрав поставил необходимое количество аппаратов вентиляции лёгких, вакцин и противовирусных средств.
Вариант Г: Главврачи!
Ответ: Неверный. Главврачи работают, не покладая рук, но бюджета региона не хватает для обеспечения необходимого количества койкомест.
Вариант Д: Государственный бюджет на ковидный код!
Ответ: Неверный. Тмутаракань дотируется из бюджета каждый год, так как регион — кризисный, велик риск набегов хазар, в ковид дотации увеличены на 17%.
И так далее, и так далее.
При том, что в обратной ситуации — Тмутаракань рекордно хорошо справилась с последствиями ковида практически без потерь! — субъектность сохраняет плюсы по всей вертикали. «Выслушав главврачей, губернатор Тмутаракани при консультации Минздрава обратился к президенту для корректировки государственного бюджета в области — были приняты меры, которые показали ожидаемо высокие результаты».
Соответственно, разумно предположить, что восстание Стрелкова было приведено в действие вертикалью власти, в которой каждый актор решил взять на себя ответственность с целью сделать предложение арбитру, от которого тот просто не сможет отказаться (как выяснилось в итоге, это вполне получилось).
Стрелков взял на себя ответственность за суицидальную миссию. Восстание в Славянске никак нельзя назвать политической операцией. 52 человека при 62 АК и ПМ для захвата агломерации с населением в сто тысяч… Это именно политическая акция, а не военная операция. Сейчас во фронтах (!) вокруг Славянска воюют сотни тысяч человек с обеих сторон.
Малофеев взял на себя ответственность за то, чтобы дать денег на это чистой воды безумие.
Кураторы Малофеева брали ответственность, что небеса не разверзнуться и оттуда не вылезет Сатана, который нас всех сожрёт.
Партия взрыва победила. Она взорвала. Весь довоенный миропорядок. Русский XXI век и русский реванш стали неизбежны.
Гуманитарные и снабженческие инициативы
Всякий национализм начинается с кооперации. Дореволюционные русские националистические партии начинались с касс взаимопомощи (и членских взносов, так что оформляйте подписочки, повышайте тиры). Массовое участие правых медиа, политических движений и лидеров мнений в снабжении армии и гуманитарной помощи мирным в СВО — это форма политического активизма. Иначе эта благотворительность проходила бы без политической платформы.
Я ненавижу, когда кто-либо обосновывает мне правоту своей политической позиции списком своих благотворительных регалий. «Я считаю, что Борис Надеждин — не заукраинский пидорас и жид, потому что я скинул 20 тысяч ДШРГ „Русич“» — реальный и не гипертрофированный аргумент из реального же спора. Нет, так это не работает.
Однако гуманитарная и снабженческая деятельность всё-таки показывает готовность лидера мнений, политической организации, политика и иже с ними ДЕЛАТЬ ДЕЛА и отвечать за деньги.
Оба аспекта важны для репутации любого актора ассоциированной с политикой и политической идеологией.
Снабжение и гуманитарка позволяют простроить связи националистов на земле на новых территориях и в армии с военнослужащими. Невозможно представить себе независимого политика с большим весом в Мариуполе и Северодонецке, чем Роман Юнеман после его кампаний по обогреву.
Также снабжение и гуманитарка реально эффективны. Это показывает как навыки менеджмента русских националистов, так и привлекает респекты и легализацию со стороны российского государства.
Царские дни
Расстрел царской семьи ознаменовал начало века массовых катастроф русского народа. По большому счёту всё дальше — от Красного террора, жертв Гражданской войны, голода двадцатых в результате продразвёрстки, голода тридцатых в результате коллективизации, ГУЛаг, Большой террор, Зимняя и Вторая мировая войны, советская и постсоветская эпидемии алкоголизма, эпидемия наркомании девяностых, этнический террор на бывших колониальных окраинах Империи, даже жертвы Русско-украинской войны — продолжение убийства 11 человек в подвале Ипатьевского дома. Именно убийство царской семьи заложило стандарты советского отношения к русскому человеку, включающее в себя:
— отсутствие суда в основании казни;
— коллективную ответственность семьи и коллег;
— ответственность детей, домашних животных, врачей, прислуги;
— звериную жестокость, издевательство над трупами, отсутствие даже посмертного уважения к человеческому достоинству;
— идею мести малого этноса русским людям за империализм и прочее угнетение.
Царские дни в Екатеринбурге, начинающиеся у храма построенного на месте Ипатьевского дома, — это акт возвращения имён, возвращения достоинства, гуманизма и правды на русской земле. Это распространение правды о большевицких преступлениях. Это акт коллективного высказывания «Это было неправильно. Больше мы такого не допустим».
Крестный ход на Царских днях — это, пожалуй, самое вдохновляющее одновременно и национальное, и антисоветское шествие в современной России. Видеть колонну из десятков тысяч русских людей со всей страны, объединённых общей скорбью о нашем национальном поражении в 1918 году, бесценно.
Вдохновившись Царскими днями невозможно вернуться к коммунизму, советской ностальгии и почитанию евреев, сифилитиков, грузин. Потому что тут ситуация либо-либо. Либо вы против расстрелов невиновных, детей и домашних животных, либо вы поддерживаете коммунизм.
Параполитические сообщества
«Параполитический» значит «параллельный политике». На современном сленге более известно как «околополитический».
Наверное, это самая приятная форма политического активизма, которая есть в этом рассказе. Внешне параполитические сообщества — это социальные клубы. В них можно выпить пива и поговорить о политике. Студенческие общества и братства, сообщества читателей националистической переодики не производят политического действия по своей прямой цели. Меж тем сам факт объединения, коммуникации и возникновения устойчивых дружеских, приятельских, а также профессиональных отношений в устойчивой идеологической среде — сам по себе политическая акция.
Политическая теория на фундаментальном уровне всегда недооценивает фактор социальных отношений. Политолог и социолог Пётр Милосердов в эфире на Царь.ТВ сказал, что ключевой навык членов «Кооператива Озеро» — это умение дружить, которое системно недооценивается оппозицией. Представление политических пассионариев об устройстве общества сводится чуть ли не к тому, что идеальная политика — это отношения глубоко неприятных друг другу людей.
Это так не работает и это абсурдно. Политические интересы — значимый фактор, но реальную политику делают команды с высоким уровнем личных связей, симпатией и уважением друг к другу.
Параполитические сообщества позволяют эту симпатию, уважение и дружбу вырастить в тепличной среде. Для каждого политического лидера в этот момент становится ясной их ценность — как кузницы кадров, места поиска потенциальных активистов, способа мягкой идеологической индоктринации.
Параполитические сообщества русских националистов начались с Клубов читателей Спутника и Погрома, которые распались на сеть сообществ, продолжились Local Crew, студенческими клубами, обществами и братствами. По запросу Русское общество ВК вы увидите, что подобные организации есть во всех крупнейших ВУЗах России.
Значение подобных организаций в студенческой среде невозможно переоценить. Студенты — самая пассионарная часть общества, люди с высшим образованием чаще достигают высокого уровня дохода и ответственных должностей. Русские общества вовлекают студентов в русскую параполитику в период начала профессиональной самореализации студентов, то есть закладывают фундамент, чтобы их жизнь прошла под национальными цветами и в националистической среде.
Русская коллективная самооборона
Разрешение бытовых конфликтов на этнической почве с помощью организаций, которые я критиковал в «Бесполезном правом активизме», — это очень важно, полезно и правильно.
Этим занимаются и «Русская Община» и «Северный человек». Это болевая точка русского общества, для которых подобные организации становятся заживляющей мазью. Этническая преступность реально представляет опасность для русских людей. Русские организации им реально помогают.
Дарование ощущения безопасности через национальную взаимопомощь — это самая прямая дорога к русскому национализму для масс, которую только возможно представить. Приобщиться ко взглядам движения, которое безвозмездно спасло вас от унижений, побоев и смерти гораздо проще, чем ко взглядам движения, которое запретило вам концерт. Каждый двор, в котором поселились замечательные правые активисты, которые остановили мигрантское насилие и произвол рискует стать правым двором куда быстрее, чем целые города, в которых не позволили провести кощунственный концерт.
Оккупай-педофиляй
Создание вигилантского шоу с национальной узнаваемостью, филиалами во всех крупных городах с идеологической подоплёкой и платформой для массового политического движения и при этом рыночной окупаемостью. Пожалуй, переосмыслению опыта движения и шоу Тесака можно посвятить отдельный материал — настолько много ноу-хау в этом политическом шоу-перформансе.
Если «Спутник и Погром» — это однозначно самое яркое интеллектуальное правое медиа, то «Оккупай-педофиляй» — самый яркий активистский перформанс.
Тесак очень чутко выбрал болевую точку общества, которая очень понятно сработала: педофилов действительно никто не любит, и даже описывать, почему само их существование порочно — кажется бессмысленной тавтологией. Первое место за создание образа врага, первое место за перформанс, первое место за выбор способа окупаемости (мы подписку продаём, Тесак продавал билеты на сафари на педофилов).
Это было красиво, и мы до сих пор встречаем людей, пришедших к националистическим и шире правым взглядам благодаря шоу Тесака.
Вывод
Даже история русского правого активизма не ограничивает базовичков ролями бабки у подъезда, грузина со свечкой и вахтёра. Внутри истории правого движения есть подъёмы и падения, но сама рефлексия этой истории приведёт вас к нахождению гораздо более сложных, интересных и эффективных форм политического действия, чем контроль над пенисами, микрофонами и длиной юбок.