Правила жизни князя Святослава

Без сомнения, князь Святослав был одним из ярких и успешных героев всей русской истории (а у нас героев в истории полно). Согласитесь, мало кому из русских правителей удавалось полностью уничтожить одно из самых могущественных государств своего времени (Хазарский каганат) и воевать абсолютно на равных с самым могущественным (Византийской империей).

При этом, все эти подвиги Святослав совершал на самой заре русской государственности. Так что можно сказать, что именно благодаря ему наша история стартовала с места в карьер, а грозное имя русских стало наводить страх и ужас на всех, от берегов Волги до берегов Дуная, от Каспийского моря до Черного.

С первого взгляда кажется удивительным, что столь яркая историческая фигура не пользуется популярностью ни у современных российских историков, ни у политиков, ни у кинематографистов. Но это только с первого взгляда.

По нынешним временам Святослав, конечно, творил сущий экстремизм. Вместо того, чтобы дружить уродами, громил иудеев, грабил греков и завоевывал болгар. Еще ко всему был и последовательным, даже идейным язычником, отказавшись принимать христианскую веру своей матери княгини Ольги (дружина засмеет). Непонятно, куда только смотрели в то время Роскомнадзор, Минюст и Центр «Э». Впрочем, русская государственность, к счастью, создавалась немного другими людьми и немного по другим правилам.

К середине VIII века нашей эры торговый путь из варяг в греки, соединяющий Балтийское море и Черное через Днепр, начал играть значимую роль в экономике всей Европы. Это был один из немногих относительно безопасных и никем не контролируемых маршрутов, по которому могли торговать Запад и Восток.

Был, конечно, и другой путь через Волгу и Каспий, но он к тому времени контролировался Хазарским каганатом — диковинным государством тюрков, которое подчинялось иудейской знати. В том же регионе располагалась и Волжская Булгария — относительный предок нынешних татар. Оба государства были крайне враждебны к славянам.

Наши не самые святые и праведные, но бесконечно отважные и лихие предки славяно-скандинавского происхождения начали восхождение на Олимп мировой истории с предельно материальных вещей. Сперва они установили контроль над путем из варяг в греки, на всем протяжении которого и стали появляться первые русские города: Новгород, Киев, Смоленск.

Потом преисполненные духовности викинги и славяне начали грабить своих неприятных соседей. Главным же призом в этой древней игре под названием разбой, был самый богатый город тогдашней ойкумены — Константинополь. Или по-русски — Царьград.

Походами на Царьград (разной степени успешности) прославились первые русские правители: Олег и Игорь. А вдова Игоря Ольга, даже приняла греческую веру, но Русь того времени преимущественно оставалась языческой. Отказался принимать христианство и сын Ольги — Святослав. Куда больше спасения души его волновали воинская слава и доблесть.

Свою политическую и военную карьеру князь Святослав, как и положено, начал с битвы. В четырехлетнем возрасте он бросил копье, тем самым символически начав сражение с древлянами, убившими его отца — князя Игоря. Войска юного князя победили. В похожем ключе прошла вся его жизнь.

Согласно «Повести Временных лет», сперва Святослав обратил свой взор на Восток. Для начала он переподчинил славянское племя вятичей, обитавшее на Оке и платившее дань хазарам. Святослав справедливо решил, почему эти лесные ребята платят дань каким-то чертям, когда могут платить ему. Так, мы четко видим первую традиционную ценность — все должны платить русским.

Ну а дальше настал черед самих хазар. В начале своих походов Святослав обычно отправлял посла со словами «Иду на вы». Вряд ли в этом было скрыто какое-то рыцарское благородство. Скорее, наоборот, Святослав заранее пытался запугать своего будущего противника. Тут мы видим другую традиционную ценность: деморализуй врага.

Судя по всему, моральная атака на хазарского кагана (на наши деньги — Зеленского) удалась. Святослав разгромил противника в генеральном сражении и взял город Белую Вежу. Заодно под горячую руку русского князя попались ясы и касоги. Их он тоже успешно побил.

Затем Святослав поочередно взял самые крупные хазарские города, включая их столицу Итиль. Нашествие древних русов для поволжских ящеров стало чем-то сродни апокалипсису и концом государственности.

«И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар, и он в пространстве между ней и Баб ал-Абвабом, и были в нём многочисленные сады…, но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма», — ловит грустного арабский историк ибн Хаукаль.

Так мы видим третью русскую традиционную ценность — уничтожай врага под корень. И бери все, что нравится. Включая виноград и изюм. Не сильно похоже на Минские или Стамбульские соглашения, не правда ли?

Окончательно решив хазарский вопрос, а затем ограбив еще и Волжскую Булгарию, Святослав не стал почивать на лаврах, а начал осваивать новые территории, параллельно основывая русские города в Причерноморье.

В то же время слава Святослава дошла до самого Константинополя. Хитроумные византийцы придумали следующую многоходовочку. Русскому князю отправилось посольство, которое предложило вторгнуться в Болгарию, разграбить ее, а затем уходить с добычей, отдав ее грекам.

Казалось, что в этом надежном, как швейцарские часы, плане могло пойти не так? В итоге не так пошло примерно все. Святослав действительно захватил восточную Болгарию. Однако после этого внезапно помирился с царем Борисом II и договорился с ним о разделе Болгарии на два государства. С болгарами был заключен союз против… византийцев.

Другими словами, Святослав просто кинул заказчика, решившего воевать чужими руками. Летопись приводит следующие слова нашего героя: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы».

В общем я здесь теперь царь, а кто такие греки, я вас не знаю. Тут мы видим еще одну важную заповедь Святослава: «всегда действуй в собственных национальных интересах, а не в чужих». Актуально, не правда ли?

Но дальше — больше. Вскоре русскому князю пришла светлая мысль, подобно его предкам, пограбить уже самих греков. В 970 году Святослав пошел войной на Византию. Решающая битва состоялась при Аркадиополе. Именно тогда Святослав произнес свою легендарную речь:

«Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму не имут. Если же побежим — позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь».

Отсюда можно вывести следующую традиционную ценность: бейся за Россию и русских до конца. Результат битвы русские и византийские источники описывают прямо противоположным образом. Но исходя из того, что Святослав по итогу получил огромную дань и вернулся обратно в Болгарию, можно сделать вывод, что русские как минимум точно не проиграли (кто же платит дань побежденным?).

Византийцы поняли, что не с тем связались. Спустя год вся мощь империи обрушилась на русских на Балканах. Армия византийского императора подошла к городу Доростолу, где стояли основные силы Святослава.

Тут началось великое противостояние самой могущественной империи тогдашней Европы и дерзкого русского правителя. Осада Доростола затянулась на несколько месяцев. Несмотря на большое численное превосходство, византийцы не могли одолеть Святослава.

Последний бой состоялся 22 июля. Он был самым кровопролитным и ожесточенным, но так и не выявил победителя. Святослав принял условия мира, предложенные византийцами. Император Иоанн свободно пропускал русских из Болгарии, со всем оружием и награбленным. Да еще платил сверху.

Однако у византийцев не было никаких сомнений, что неугомонный русский правитель, как только соберет новое войско, вернется вновь. По самой популярной версии, греки подкупили кочевников-печенегов. Дикари напали на маленький отряд русских во главе с самим князем в днепровских порогах. Как и положено великому воину, Святослав погиб в бою и отправился пировать в Вальгаллу.

Интересно, что до того печенеги неоднократно были союзниками Святослава в войне с Византией. Отсюда можно вывести заключительное правило: никогда не верь печенегам (всех мастей). Увы, уже вместо самого Святослава.

Такими были жизнь и смерть легендарного русского князя. И если уж и придется выбирать традиционные ценности, то пускай это будут ценности Святослава.

Ведь с такими ценностями мы точно не пропадем. А если и пропадем, то самой славной смертью из возможных.